Le village d’achich est une vallée extraordinaire .elle a été construite à tinZmit comme portail de hssya,vu que la constitution de ses habitants est d’ait i3zza -tribu d’ait atta- : Les habitants, de la montagne Sarghro et les environs jusqu’à errachidia et warzazat(ait atta n ussamr)  appartiennent aux tribus des Aït Atta ainsi que azilal et bni mellal et dmnat et wawizght (ait atta n umalu) . Ils furent les derniers à résister aux troupes françaises qui pacifiaient le protectorat marocain entre les deux guerres mondiales .

      Chaque race des ait i3za a  été  obligée à envoyer 8 personnes , pour commencer les constructions du ksar achich, 4 groupes sont faits pour diviser les travaux, avec un chef chacun. Une kasba magnifique a ainsi été construite pendant seulement un mois ;après la construction les ait i3zza l’ont quitté pour rejoindre saghro pour la guerre de bougafer fin 1932 et début 1933.

      Malheureusement la plus grande partie est quittée pour  construire une maison à l’extérieure d’igherm .Faute de moyenne elle n’a jamais été reconstituée ni par les habitants ni par l’état. Maintenant on compte environ 4 mille habitants dont les jeunes constituent la majorité .Mais l’état n’a pas construit  de maisons de jeunes ni des terrains, sauf par leurs propres moyens même l’école c’est eux qui ont motivé pour remédier à la situation des salles ; Notons au passage que la Majorité sont des immergés qui travaillent surtout en Espagne et l’Italie.

      Chaque année un amaghar élu(on met l’herbe au dessus de sa tête pour que l’année prochaine soit fertile à la cérémonie…. ) est responsable de gérer la communauté avec alternance entre id subu3 n yigran (sauf celui d’ait krat qui n’ont que azgn n subu3 :la moitié, car ils n’ont pas envoyé sauf 3 au lieu de 8 personnes pour la construction du ksar) ,et il est responsable de distribuer les ressources (notamment l'eau d'irrigation et les pâturages) de trancher les conflits et de rendre la justice avec les autres notables locaux (immgharen n tqqebilt : lmu3yinin)et donne izmaz comme inbyawn selon la loi des amazighs.

     Un système d’irrigation avec chacun son tour de rôle  et sa ration est bien mis en place pendant les millénaires (aghwbdil : ddur n waman) ; ce système de targua (khotara) permet, grâce à des puits (inghuran) reliés par un canal souterrain, de capter les eaux de la nappe et de les canaliser vers les champs. L’intelligence des gens amazighs à l’époque creusent des puits distants et en les reliant par des canaux souterrains représente un très important système d’irrigation . Il s’agit de ramener l’eau à la surface de la terre, en un lieu qui doit se situer au-dessus des jardins de manière à ce que la pente soit suffisante pour entraîner l’eau dans les canaux. Dans ce système, la propriété des parts est connue comme aghwbdil ,et la réparation de la rivière se fait aussi selon cette ration (imtrag : un nombre bien défini par chaque tagurt :unité de mesure de la surface de chacun). La répartition de ces parts obéit à des calculs compliqués que maîtrise des gens anciens : ceux qui mesure l’eau et ijma3n . la tradition orale montre aussi que certains de ces hommes  sont en quelques sortes des savants ! puisqu’ils savent aussi comment partager démocratiquement l’héritage aux frères et sœurs que se soit des champs géométriquement compliqué et des animaux de natures différentes .Et  aussi les techniques d’irrigation et le creusement de targwa on sait même combien de temps faut laisser lorsqu’on veut couper l’eau à une distance bien déterminée (tiraf :chaque subu3 a sa propre tirft où l’on coupe l’eau…).C’est vraiment un système qui attire les chercheurs de nos jours.

Mr :ZENNOU ALI

A suivre...